ईश्वर शरणागति

अभिमान व्यक्ति के पतन का कारण होता है 

अभिमान के कई प्रकार का होते  है 

किसी व्यक्ति को बल अभिमान 

किसी को धन का तो किसी को पद का अभिमान होता है
ज्ञान का अभिमान भी होता है 

परन्तु हमारे चिंतन का विषय

  अभिमान का वह स्वरूप है 

ईश्वर के सामीप्य के अभिमान से सम्बंधित है
ईश्वर का कोई भी रूप हो समाज में  
कुछ लोगो को अभिमान होता है की वे ईश के सबसे प्रिय है 

इस प्रकार ईश्वर पर अपना अधिकार समझने लगते है
भक्ति ,उपासना ,ईश साधना ,में  अभिमान का कोई महत्त्व नहीं है अभिमान का भाव 
यदि ईश साधना में उत्पन्न हो जावे तो 

ईश्वर ऐसे व्यक्ति से ईश्वर स्वत दूर होने लग जाते है
जय ,विजय ,जो भगवान् विष्णु के द्वार पाल थे

 उनके भीतर इसी प्रकार का अभिमान जाग्रत हो गया था 

जिन्हें रावण और कुम्भकर्ण के रूप में जन्म लेना पडा था 

भगवान् विष्णु के सुदर्शन चक्र के बारे में भी  यह मान्यता है 

की उन्हें भी अभिमान हो गया था 

कालान्तर उन्हें सह्त्र्बाहू के रूप में जन्म लिया था

  भगवान् विष्णु  को अपने सर्वाधिक समीपस्थ 
सेवको में भी अभिमान का भाव रहे यह पसंद नहीं था

 इसलिए उनके अभिमान का हनन करने के लिए उन्होंने क्रमश परशुराम एवं श्रीराम के अवतार धारण किये थे
इसलिए ईश्वर प्राप्ति का सर्वोतम मार्ग अभिमान से शून्य ईश साधना है जो ईश्वर शरणागति कहलाती है

 ईश्वर शरणागति से की गई साधना के लिए अतिरिक्त प्रयास नहीं करना पड़ता 

अपितु सहज ही साधक को ईश्वर की कृपा प्राप्त होने लग जाती है
व्यक्ति को ऐसी अनुभूतियाँ होने लगती है

 की जो वह चाहता है वह सब कुछ घटित हो रहा है 

व्यक्ति दूर द्रष्टा हो जाता है 

 ईश्वर की सच्ची साधना समस्त प्रकार के 
अहंकार से मुक्त होकर निष्काम भाव से कर्म करना है