कोरोना काल के सबक

जिनके विचारो में सकारात्मकता  की प्राणवायु होती है उन्हें कुदरत से सहज ही प्राणवायु अर्थात ऑक्सिजन सुलभ हो जाती है । जिन लोगो को इस दौर में ऑक्सिजन प्राणवायु के सिलेण्डर की आवश्यकता महसूस हुई हो । वे संकल्प ले कि वे प्राणवायु देने वाले वृक्षो का रोपण ही न करे अपितु उन्हें सिंचित कर बड़ा भी करे।

          जिन लोगो के रिश्तेदारों कोरोना काल मे अंतिम संस्कार हेतु लकड़ीयो की कमी से जूझना पड़ा हो उनको यह संकल्प लेना चाहिये कि वे  अपने जीवन काल मे पर्याप्त लकड़ीया देने वाले वृक्षो को बोकर उन्हें छाया देने वाले  विशाल वृक्षो रूप में परिवर्धित करे ।कुदरत को जो हमने दिया है वही उसने हमें लौटाया है कुदरत से हमने पेड़ छीने कुदरत ने हमे ऑक्सिजन के लिए तरसाया है 

        जब ऑक्सिजन के लिए करोड़ो के प्लांट लगाए जा रहे है तब हमें शून्य बजट में ऑक्सिजन देने वाले नीम बरगद और पीपल याद आ रहे है ।ऑक्सिजन की ताजगी पहले विचारो में आती है बाद में दिलो दिमाग मे होकर फेंफड़ो तक चली जाती है ।

             रोगों की प्रतिरोधक क्षमता तन की ही नही मन की भी होती है । मन से रोगी व्यक्ति स्वतः ही तन की प्रतिरोधक क्षमता खो देता है कोरोना रोग के कहर ने हमे एक सबक सिखलाया है रहो एकांत और शान्त माहौल में रखो स्वस्थ काया है 

     

सावन की बारिश

सावन का महीना 

हरियाली उमंग उत्सव का महीना है  

सावन की बारिश को 

साहित्यकारों ने 

अपने अपने तरीके से 

रचनात्मकता दी है 

सावन की फुहार बच्चो के साथ 

बड़े और बूढ़ो  को भी सकून देती है 

अभिषेक हवन आदि आध्यात्मिक अनुष्ठानो के लिए इस माह का अत्यधिक महत्व है 

सावन और शिव 

एक दूसरे के पर्याय है 

सावन भी कल्याणकारी है 

शिव भी कल्याणकारी है 

कुपित होने पर 

सावन भी प्रलयंकारी है 

शिव भी प्रलयंकारी है

सावन की हरियाली जीव जन्तुओ को 

तुष्टि और तृप्ति प्रदान करती है 

इसलिए शिव के पशुपतिनाथ 

स्वरूप की सार्थकता 

परिलक्षित होती है 

सावन मन को भाता है सावन में मन कुछ गाता  है 

सावन का सहारा एक छाता है 

सावन में प्रकृति की छटा अद्भुत है निराली है 

बहती हुई नदिया हुई मतवाली है 

कुदरत ने भी अपनी सुंदरता सम्हाली है 

सावन में पंछियो  के कलरव में 

 नियति का गुणगान है 

नियति में नारी है नारी एक शिवा है 

शिव कराते अमृत पान है 

इसलिए सावन में ज्योतिस्वरूप 

शिव का कर लो आव्हान है 

सावन सृष्टि की शुध्दि है शुध्दि में बुध्दि है 

सावन शुचिता का पर्व है 

ऋतुओ का उत्साह है जीवन का गर्व है 

सावन देवताओ का अभिनन्दन है 

नियति का आचमन है 

गंगा और जमुना के चरणों   में

 यह मौसम का वंदन है

सावन भक्तो की भक्ति है संतो की श्रध्दा है 

नदियों  की आरती है

नदियों के शुध्दिकरण  को 

कई शासकीय योजनाए 

क्रियान्वयन को निहारती है 

परन्तु नियति माँ हमारी प्यारी नदियों को

 आकाशीय  निर्मल जल से 

  संवारती है सुधारती है

एक वृक्ष सौ पुत्र के समान क्यों?

शास्त्रो में वृक्ष को सौ पुत्रो के समान कहा गया है

 ऐसा क्यों? 

ऐसा इसलिए की पुत्र प्राप्ति के लिए 

विवाह करने के पश्चात 

दाम्पत्य जीवन का पालन करना पड़ता है 

उसकी शिक्षा दीक्षा की जिम्मेदारिया उठानी पड़ती है उसके बावजूद वह योग्य और समर्थ बन गया तो 

वह बुढ़ापे में साथ छोड़ कर 

आजीविका कमाने हेतु अन्यत्र चला जाता है 

साथ छोड़ देता है 

पिता वृद्धावस्था में पुत्र के सुख से

 वंचित रह जाता है यह तो तब होता है

 जब पुत्र संस्कारित हो 

परन्तु पुत्र अयोग्य निकल जाए तो

 कुसंस्कारों से युक्त व्यसनों से ग्रस्त होकर 

पिता को जीवन भर कष्ट देता रहता है 

 पुत्र पराश्रयी होकर

 पिता और परिवार पर भार बन जाता है 

जबकि वृक्ष को अंकुरित करने के लिए 

मात्र तनिक नियमित जल थोड़ा खाद ही 

कुछ दिनों के लिए देना पड़ता है 

बड़े होने पर वृक्ष कही नहीं जाता 

फल फूल छाया देता रहता है 

जहा भी रहता है 

वातावरण में प्राण वायु प्रवाहित करता रहता है 

कितना भारी तूफान आये जब तक वह खड़ा है

 उसके आस पास निर्मित मकान सुरक्षित रहते है

 और सुखी लकडिया गिरा कर 

शीत में ऊष्णता देता है 

शीतल छाया देकर ग्रीष्म में 

शीतलता प्रदान करता है 

वृक्ष जिस मकान पास रहता है 

उस मकान के सारे वास्तु दोष समाप्त हो जाते है मकान प्राकृतिक सौंदर्य से आच्छादित हो जाता है

मै एक पेड़ हूँ

 मै एक पेड़ हूँ
मुझे पौधे से पेड़ बनने में कई साल लगे
पूरी पीढ़ी मेरे देखते -देखते गुजर गई
बीज से पौधा और पौधे से पेड़ बनने का सफर बहुत लंबा था
जब मै पेड़ बना था पंछीया का बसेरा बना
आते -जाते राही को मेरी छाँव में आश्वस्ति मिलती थी
जब कभी मेरी टहनियों की लकडिया गिरती थी लोग सर्दी में अलाव जला लेते थे
प्रवासी और निर्धन मेरी लकडियो से भोजन पका लेते थे
मेरी पत्तियों की हरियाली वातावरण में प्राण फूक देती थी
सुबह शाम पंछियो की चहचहाट को मैंने सूना है
मैंने सुनी उनकी कई अंतरंग बाते
मैंने बारिश की धार सहा है पर पथिक को बचाया है
मैंने गर्मी की तेज धूप में तप कर राहो को चौराहो को सजाया है
नहीं चाहा की मेरी जड़ो को लोग रोज पानी पिलाये
फिर लोग ने छोटे छोटे बच्चे को मेरे झूलो पर झुलाये

वट का वृक्ष

वट का वृक्ष भारतीय संस्कृति में पूज्य है 

क्योकि वट वृक्ष दीर्घायु होता है 

वट के वृक्ष की विशेषता होती है

कि अधिक विस्तार पाने पर 

उसकी डालिया भी जड़ का रूप धारण कर लेती है इस कारण यह वृक्ष कितना ही विराट हो जाए
अपने आकार और भार के कारण नीचे नहीं गिरता है और निरंतर विस्तार पाता जाता है 

इसकी विशालता को देखते हुए कई वन्य प्राणी और पशु पक्षी इसका आश्रय पाते है

 सृष्टि में अत्यधिक पुराने वट वृक्ष भी 

देखे जा सकते है
वट वृक्ष के सामान ही हमारे परिवारों में बुजुर्ग होते है जिनका आश्रय मात्र जीवन की समस्याओं से जूझने का साहस देता है 

परिवार के मुखिया की स्थिति भी 

वट वृक्ष जैसी होती है 

वट वृक्ष जैसी ह्रदय की विशालता होने पर परिवार का मुखिया पूज्य हो जाता है 

अन्यथा परिवार के मुखिया की संकीर्ण मनोवृत्ति उसे आदर के स्थान पर 

अनादर का पात्र बना देती है 

परिवार के बुजुर्गो में यदि वट वृक्ष की उदारता 

और ह्रदय की विशालता हो तो 

परिवार ही नहीं सम्पूर्ण समाज के लोग 

उसके निकट आकर जीवन की आश्वस्ति स्नेह एवं आशीर्वाद प्राप्त करते है 

परिवार के सभी सदस्य यदि वट वृक्ष के सामान बुजुर्गो का आदर सम्मान करे तो 

सम्पूर्ण परिवार को ईश्वरीय आशीर्वाद 

प्राप्त होगा 

ऐसी स्थिति में परिवार के बुजुर्ग 

अपने अनुभव एवं प्रभाव का लाभपरिवार के दूरस्थ सदस्यों उसी प्रकार देगे 

जिस प्रकार से वट वृक्ष अपनी दूरस्थ शाखाओं को दूरस्थ जड़ो के माध्यम से देता है