अनुकूलता और प्रतिकूलता

जो लोग निरंतर प्रतिकूलताओ का रोना रोते है
 स्वयं की  असफलताओ के लिए दूसरे व्यक्तियों को दोष देते है 
यह लोगो के लिए यह महत्वपूर्ण है की 

अनुकूलता प्रतिभा को आगे बढ़ने मात्र अवसर ही देती है
जबकि प्रतिकूलता व्यक्ति की प्रतिभा और व्यक्तित्व को परिष्कृत करती  है निखारती है
अनुकूलता और प्रतिकूलता दो प्रकार की परिस्थितियों में पले -बढे दो  प्रकार के व्यक्ति जब  
 एक जैसी उपलब्धि एक साथ हासिल करते है
 तो दोनों का मुल्य भिन्न-भिन्न होता है
कार्य करने की प्रणालियाँ अलग -अलग होती है
 अनुकूलता  में पाई गई उपलब्धी चिर स्थाई नहीं होती
ऐसी उपलब्धि धरातल  की वास्तविकता से परिचय के अभाव में व्यक्ति की अनुभव हीनता ही दर्शाती है
परिणाम स्वरूप कठिन परिस्थितियों में व्यक्ति कितने ऊँचे पद पर आसीन हो जाए
उसे पतन के मार्ग की और ले जाती है
प्रतिकूल परिस्थितियों का पथिक जब अपना लक्ष्य प्राप्त करता है
तो वह यथार्थ की परिस्थितियों से परिचित होने के कारण कठिन और विकट परिस्थितियों में विचलित नहीं होता उसका प्रत्येक निर्णय दूरदशिता पूर्ण होता
अन्तत ऐसा व्यक्ति अनंत उंचाईयों  को प्राप्त करता है
इसलिए व्यक्ति को प्रतिकूलताओ से भयभीत नहीं होना चाहिए

माँ दुर्गा में निहित जीवन के सूत्र

माँ  दुर्गा जिनकी नवरात्रि में आराधना की जाती है 

नारी में शक्ति का प्रतीक है 

मात्र माँ दुर्गा की पूजा से ही कोई  महिला 

या  पुरुष शक्तिशाली नहीं हो जाता 

माँ  दुर्गा द्वारा  अतुल पराक्रमी दैत्यों का वध 
किया गया 

रक्त बीज नामक राक्षस 

जिसके हर रक्त की बूँद एक नए राक्षस को जन्म देती थी 
का भी देवी दुर्गा द्वारा संहार किया गया 

आखिर इतनी शक्ति आई कहा से 

नारी समाज के लिए 

यह स्वयं में शक्ति जगाने का सूत्र हो सकता है 

सर्व प्रथम विचार करते है तो पाते है

 शिव साधना इसका प्रथम सूत्र है 

माँ दुर्गा का अंश महाकाली शिव साधक थी 

जिन्होंने कठोर तप  किया था 

दूसरा  सूत्र है अगाध सौन्दर्य की स्वामिनी होने के बावजूद 

चारित्रिक दृढ़ता थी

कथा आती है महिषासुर तथा अन्य  दैत्यों द्वारा

 विवाह के प्रस्ताव भेजे जाने के बावजूद 

उन्होंने शिव के प्रति अपनी निष्ठा  को नहीं छोड़ा था 

तीसरा  सूत्र  है निर्भयता 

 सामान्य रूप से सभी प्राणी सिंह  के डरते  है 

परन्तु माँ  दुर्गा  द्वारा  सिंह  की सवारी की जानी 

यह दर्शाता  है की सच्ची वीरांगना  को 

निर्भीकता  पूर्वक बुराइयो से मुकाबला करना चाहिए 

चौथा  सूत्र है दूर दर्शिता वर्तमान की समझ 

और अतीत से सीख लेने की प्रवृत्ति को अपनाना 

माँ  दुर्गा के शास्त्रों में त्रिशूल भी शामिल है 

जिसके तीनो भाग भूत भविष्य और वर्तमान के द्योतक है 

पांचवा  सूत्र है अच्छे  लोगो का साथ 

माँ  दुर्गा  के साथ सभी दैवीय शक्तिया  थी 

उनके अग्र  भाग में महावीर हनुमान और प्रष्ट भाग में भैरव देव रहते थे 

जिसका  तात्पर्य यह है की अच्छे  और सत्पुरुषो से

 निरंतर  मार्ग दर्शन प्राप्त करना  चाहिए 

और ऐसे सत्पुरुषो के साथ रहने का परिणाम यह होता  है 

की कोई पीठ पीछे भी विश्वासघात नहीं कर पाता  है 

इसलिए दुर्गा  उपासना  के साथ-साथ 

कोई नारी उपरोक्त सूत्रों का पालन करती है तो 

माँ  दुर्गा  के सामान उसे बल की प्राप्ति होती है 

अभय भाव और वेद

विश्व में शत्रुओ के शमन दमन स्तम्भन 

उच्चाटन मारण  के कितने ही मंत्र है
 कितनी  ही विधिया है कितने ही विधान है 

यहाँ तक की अहिंसा के सिध्दांत पर आधारित
जैन धर्म में में भी प्रमुख मन्त्र ॐ नमो अरिहंताणं ही है 

तंत्र विद्या में कितनी देवी देवताओं की स्तुतिया
शत्रुओ के सर्वनाश के लिए साधको द्वारा की जाती है 

परन्तु व्यवहारिक  जगत में यह देखने में आता है

 की व्यक्ति किसी व्यक्ति शत्रु  मानता है 

यथार्थ में शत्रु कोई और भी हो सकता है 

हम जिसके अनिष्ट की कामना करते है 

उसके स्थान पर ऐसे व्यक्ति का अनिष्ट हो जाता है 

जिसे हम अपना परम हितैषी समझते  है
वास्तव देखा जाए तो हमारी स्थूल दृष्टि 

 शत्रु और मित्र में भेद ही नहीं कर सकती हमें किससे अभय चाहिए
इस विषय पर  अथर्ववेद  का  मन्त्र स्पष्ट करता है
अभयं  मित्रादभयममित्रादभयम ज्ञाताद अभयं परोक्षात अभयं नक्तं भयं दिवां न सर्वा आशा मम मित्रं भवन्तु 

अथर्व. १९\१५\6

अर्थात हे भगवान हमें अभय प्रदान करो 

मित्रो से अमित्रो से अभय प्रदान करो 

हम जिनको जानते है उनसे अभय प्रदान करो 

हम जिनको नहीं जानते है उनसे भी हमें प्रदान करो 

तथा सभी और हमारे मित्र हो
मित्रता पूर्ण वातावरण से हम घिरे हो

लघु कथा -रामकिशन

पारिवारिक जिम्मेदारियों से पलायन कर 

रामकिशन शान्ति की खोज में 

गंगा तट के किनारे एक महात्मा के आश्रम पर पहुंचा 

आश्रम की व्यवस्था के अनुसार

 प्रत्येक आश्रमवासी की एक नियत दिनचर्या थी 

सौपे गए कुछ कार्य थे गोशाला ,पाक शाला ,

 गुरुसेवा ,अतिथि सेवा जिसमे शामिल थी 

कुछ दिनों तक आश्रम में रहने के बाद 

राम किशन को भान हुआ की 

यह सब तो वह अपने परिवार में 

रह कर भी तो कर सकता था

 फिर वह क्यों शान्ति की खोज में गंगा तट पर आया

 और कर्म से पलायन किया 

तब उसे समझ में आया की कर्म ही धर्म है 

विचार -बिंदु

जिस प्रकार बहुमूल्य धातु और रत्न 

मिटटी में रह कर भी अपनी चमक और गुण धर्म नहीं खोते 

उसी प्रकार से गुणवान व्यक्ति दुर्गुणों से घिरे होने के बावजूद 

अपने गुणों को नहीं खोते
 

पारस वह पत्थर होता है 

जिसके संपर्क में आने पर लोहा भी स्वर्ण का रूप धारण कर लेता है
उसी प्रकार से योग्य और गुणवान व्यक्तियों के मध्य रहते 

गुण हीन व्यक्ति भी सद्गुणों की आभा ग्रहण कर
अनुभव और कुशलता प्राप्त कर लेता है 

इसलिए हमारा प्रयास यह होना चाहिए की 

हम अपने से अधिक कुशल और गुणवान और अनुभवी व्यक्तियों का 

सान्निध्य प्राप्त करे और अपने व्यक्तित्व को पारस सा बनाए 

ताकि हमारे सम्पर्क जो भी आये वे हमारे सामान मूल्यवान हो जाए

व्यक्ति में  संतुष्टि का भाव 

उसके  चिंतन के स्तर पर निर्भर होता है
व्यक्ति का चिंतन निम्न स्तर का हो तो 

वह मुल्य हीन वस्तुओ और विषयो पर आसक्त रहने के कारण
 निरंतर असंतुष्ट रहता है 

असंतुष्टि मन में अधिक समय तक रहे तो 

वह तन में रोग की उत्पत्ति का कारण बन जाती  है  

 

रुचि

  रूचिया  जिसे शौक भी कहते है 

 व्यक्तित्व का दर्पण होती है
ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसे कोई रूचि नहीं हो
यह संभव है की रुचियों के अच्छे बुरे प्रकार हो सकते है
साक्षात्कार की प्रक्रिया में साक्षात्कार कर्ता प्रत्याशी से

 रुचियों के बारे में इसलिए पूछते है
रुचियों से व्यक्ति के बारे में यह तथ्य ज्ञात किया जा सकता है की
किसी व्यक्ति की  मानसिकता किस स्तर की है
व्यक्ति का सकारात्मक है अथवा नहीं 

रुचियों के आधार पर ही यह निर्धारित किया जा सकता है की
व्यक्ति में रचनात्मक प्रवृत्ति है या नहीं 

साहित्य कला संगीत में रूचि रखने वाला व्यक्ति संवेदना
से परिपूर्ण  भावुक  और रचनात्मक होता है 

खेल और व्यायाम में रूचि रखने वाला व्यक्ति

 स्वास्थ्य के प्रति जागरूक सक्रीय रहने वाला व्यक्ति होता है 

रूचि में किये जाने वाले कार्य में 

व्यक्ति को पूरी सफलता प्राप्त होती है

 अरुचि से किये जाने वाला अभ्यास हो या कोई कार्य 

समय और श्रम अधिक लगने के बावजूद व्यक्ति को 

वांछित फल प्रदान नहीं करता 

काल और महाकाल

 हिन्दू धर्म  में  काल  चौघडिया मुहूर्त  का  

अत्यधिक  महत्व  होता  है 

कुछ  व्यक्ति  तो  बिना  मुहूर्त  के  कोई  भी  

कार्य  करते  ही  नहीं  है 

भले  ही   कार्य  में  कितना  ही  विलम्ब क्यों  न  हो  जाये 

दिशा शूल  का  ध्यान  रखने  के  बाद  ही 

 कुछ  लोग  कही  प्रयाण करते  है  

कौनसी  दिशा  में  कौनसे दिवस  जाना 

 यह सुनिश्चित  करने के  बाद  ही  यात्रा  का  मार्ग  निर्धारित  करते  है उपरोक्त  मान्यताये यद्यपि  ज्योतिषीय काल गणना  पर  आधारित  है  परन्तु  प्रत्येक परिस्थिति  उपरोक्त  मान्यताओं  का

  पालन  किया  जाय  यह  आवश्यक नहीं 

यदि  काल  गणना का  इतना  ही  महत्व  होता  तो 

 ज्योतिष  विद्या का  प्रकाण्ड  विद्वान रावण 

अकाल  मृत्यु  का  ग्रास  नहीं  बनता

 भगवान्  विष्णु के  अवतार  श्रीराम एवं  सीता  जी  विवाह  का  

शुभ  मुहूर्त  में  होने के  बावजूद  

उन्हें विवाह के  पश्चात  वनवास  नहीं  भोगना  नहीं  पड़ता 

बिना किसी मुहूर्त  के श्री   कृष्ण  द्वारा रुक्मणी  का हरण 

तथा  अर्जुन  द्वारा सुभद्रा का हरण  और  हरण  के  बाद  

उनका सुखी  दाम्पत्य जीवन हमारे  सामने 

बिन  मुहूर्त  के उदाहरण  है 

कभी  हम  कोई  शुभ  कार्य  बिना  मुहूर्त  देखे कर  लेते  है 

 बाद में  हमें  पता  चलता  है 

 हमने वह  कार्य  उत्तम  मुहूर्त  में कर  लिया  है

 इसका  आशय  यह  मानना  चाहिये कि  किये  कार्य  में 

भगवान्  की पूरी  शुभकामना  शुभाशीर्वाद है 

व्यक्ति  अच्छे  मुहूर्त  में  कोई कार्य  क्यों करना  चाहता  है 

इसके  पीछे  प्रमुख  कारण  यह  होता  है  कि  व्यक्ति 

तरह  तरह की  आशंकाओं  से  भयभीत  रहता  है

 एक  ओर  तो  व्यक्ति  ईश्वर  की उपासना  करता  है 

 दूसरी  ओर  मन  तरह  तरह के  भ्रम  और  भय  को स्थान देता  है 

इस  प्रकार  के  व्यक्तियों  पर  गृह नक्षत्रो शकुन  अपशकुन 

का  ज्यादा  प्रभाव  होता  है 

यह  व्यक्ति  में  ईश्वरीय  शरणागति  भावना 

नहीं  होने  के  कारण होता  है 

जो  व्यक्ति  ईश्वर  पर  पूरा  विश्वास  रख कर  

प्रबल  पुरुषार्थ से कार्य  करता  है  

 उसके सारे  कार्य  बिना  मुहूर्त  देखे  ही  श्रेष्ठ  मुहूर्त  में 

निष्पादित हो  जाते है इसलिये  ईश्वर  को  महाकाल 

के  रूप में  भी  संबोधित  किया  गया है