चिंतन(chintan): कर्म की आराधना

चिंतन(chintan): कर्म की आराधना

मनुष्य की श्रेणिया

मनुष्य की प्रमुख रूप से तीन श्रेणिया होती है

प्रथम श्रेणी में मनुष्य अकारण निस्वार्थ रूप से

दूसरो का हित करने की प्रव्रत्ति रखता है

सदा पर हित करने की और अग्रसर रहता है

पर पीड़ा में अपनी पीड़ा समझता है संवेदना से परिपूर्ण

ऐसा मनुष्य देवत्व के सबसे अधिक समीप होता है

दूसरी श्रेणी का मनुष्य वह होता है 

जो सकारण और स्वार्थ वश

दुसरे के हित की और अग्रसर होता है

आदान प्रदान की भावना से व्यवहार करता है

ऐसा व्यक्ति सामान्य मनुष्य कहलाता है

तीसरी और अधम श्रेणी का मनुष्य वह होता है

जो अकारण अन्य लोगो से द्वेष रखता है

अकारण दूसरो के हितो पर आघात करता है

अच्छे कार्य में समस्याए और बाधाये उत्पन्न करता है

दुसरे व्यक्तियों को सुख में देख कर दुखी होता है

हमें चिंतन यह करना है कि

हम उक्त श्रेणियों में से कौनसे मनुष्य

कि श्रेणी में स्वयं को पाते है

यदि हम स्वयं को प्रथम श्रेणी में पाते है तो

हमें पूजा पाठ कर्म काण्ड करने कि कोई आवश्यकता नहीं है

हमारा प्रत्येक कर्म ही पूजा है

हमारी अंतरात्मा में ही देवत्व विद्यमान है

हम ईश्वर के सबसे प्रिय है

ईश्वरीय तत्व हमें सहज ही प्राप्त हो सकता है

धृतराष्ट्र मानसिकता

महाभारत मे द्रोपदि के चीर हरण का प्रसंग आता है

जिसमे यह विशेष रूप से उल्लेख है कि

द्रोपदि के चीर हरण का विरोध मात्र जुए मे स्वयम को हार चुके

पाण्डव हारी हुई मानसिकता के साथ तथा

कौरवो मे से दुर्योधन का अनुज विकर्ण ही करते है

कौरव सभा मे उपस्थित शेष महारथी अपने नितान्त निजी कारणो से

विरोध न कर मूक दर्शक बने बैठे रहते है

माना कि ध्रतराष्ट्र नैत्रहीन थे परन्तु मूक और बधिर नही थे

क्या उन्हे द्रोपदि की करूण पुकार सुनाई नही दी

क्यो उनका कण्ठ अवरुद्ध हो गया?

कहने को सम्पुर्ण कुरुसभा मे ध्रतराष्ट्र अन्धे थे

किन्तु भीष्म ,द्रोण,क्रपाचार्य ,अश्वत्थामा ,कर्ण इत्यादि महान योद्धा

जो सभी प्रकार की शस्त्र विधाओं मे पारंगत और सर्वगुण सम्पन्न थे

नैत्रवान थे पर द्रष्टि सम्पन्न नही थे

आज भी हमारे समाजिक राष्ट्रिय परिवेश मे हमे यही स्थिति दिखाई देती है

तथा कथित बुद्धिजीवी ,विचारक,समाज सेवक , पराक्रमी पहलवान,

प्रतिभा से सम्पन्न खिलाडी,राजनेता,

अनेक ज्वलंत विषयो पर उसी प्रकार से मौन है

जिस प्रकार से कुरुसभा मे द्रोपदि चीर हरण के प्रसंग पर

तत्कालीन भद्रजन मौन थे

उस समय ईश्वरिय सत्ता के प्रतीक श्रीक्रष्ण

अन्याय का प्रतिरोध करने हेतु सामने आये थे

पर वर्तमान स्थितियो मे क्या कोई व्यक्ति श्री क्रष्ण

अथवा विकर्ण की भूमिका अपनाने के लिये तत्पर है

संभवतया नही हम स्वयम अपने आस -पास व्याप्त

अन्याय पूर्ण घटनाओं के प्रति कितनी संवेदन शीलता

मन वचन कर्म से दर्शा पा रहे है

इस विषय पर हमे आत्म विश्लेषण की आवश्यकता है

यदि हमारी संवेदनाये मर चुकी है

हम किसी पीडीत व्यक्ति की पीडा हरण करने मे

किंचित भी योगदान नही कर पाये तो

फिर हमे क्या अधिकार बनता है कि

हम स्वयम को सनातन परम्परा का प्रतिनिधि तथा

श्री क्रष्ण रुपी शाश्वत सत्ता के अनुयायी माने

12 जनवरी 2013 स्वामी जी का 150 वां जन्म दिवस

12 जनवरी 2013 स्वामी जी का 150 वां जन्म दिवस ( सार्ध सती  )

कुछ विचार पानी पर खिची लकीर की तरह होते हैं जो कुछ पल रहते है और मिट जाते हैं इसी तरह कुछ विचार पत्थर पर खिची लकीर की भाती होते हैं जो सदा सदा के लिए अमिट होते हैं यही बात व्यक्तियों और उनके कार्यो पर भी  लागु होती हैं।
अधिकांस लोग पैदा होते हैं और पानी की लकीर की तरह  काल की धारा मैं लुप्त हो जाते हैं वही कुछ ऐसे लोग भी होते हैं जो  इतिहास के पन्नो मैं भविष्य को लिखते हैं और आने वाली पीडी और सदियों पर अपना प्रभाव छोड़ जाते हैं।

ऐसे ही  युग पुरुष हुए  स्वामी विवेकानंन्द एक महान व्यक्तित्व जो शायद ईश्वरीय अवतार से कम न थे।

 एक युवा सन्यासी जो परिव्राजक हो कर राष्ट्र और धर्म को एक करने के लिए राष्ट्रधर्म के लिए  खड़े हुए पुरे भारत वर्ष की पैदल यात्रा करते हुए अमीर से लेकर गरीब से मिले ब्रहामन की कुटिया मैं भी रुके और दलित की सेवा भी स्वीकार की पुरे भारत की नस - नस  को जाना भारत के गौरव ,गरिमा ,सांस्क्रतिक महानता से लेकर समाज मैं फेली कुरीतियों और विषमताओ का भी अधयन्न किया

और अंत मैं दक्षिण पहुचे जहा विशाल हिन्द महासागर हिलोरे ले रहा था सागर के बीच मैं विशाल चट्टान को देख सागर मैं कूद पड़े और  लहरों को चीरकर उस शिला पर पहुचे जहा  माँ कन्याकुमारी ने घोर तप किया था स्वामी जी उसी शिला पर ध्यानस्थ हुए और लगातार तीन  दिनों तक ध्यान समाधि मैं रहे  और जब आखे खोली तो सामने भारतवर्ष के दर्शन हुए और एक अनभूति हुई की पूर्व को प्रभावित करने के लिए पहले पश्चिम को जितना होगा फिर क्या था स्वामी जी निकल पड़े अपने लक्ष्य को मूर्त रूप देने  

शिकागो धर्म सम्मेलन मैं भारत और हिंदुत्व धर्म - दर्शन का प्रतिनिधित्व करने  जहा उन्हें केवल इस आधार पर भाग लेने से रोका गया की वो किसी अधिकारिक धर्म संगठन के सदस्य नही थे। 

पर जब उसी सम्मलेन के अधिकारी ने स्वामी जी के विचार सुने तो धर्म सभा के अधिकारियो को पत्र लिख कर ये आदेश दिया की ये सन्यासी  हावर्ड के सभी विद्वानों से कही अधिक विद्वता लिए हुए हैं 

आखिरकार स्वामी जी ने शिकागो मैं लाखो लोग को "   sister's and brother's of my america "     कहा तो लाखो लोग खड़े होकर दस मिनट तक तालिया बजाते रहें, उनके ढाई मिनिट के भाषण के सामने बड़े बड़े विद्वानों के घंटो कम पड गये और पूरा पश्चिम भारत के एक सन्यासी का लोहा मान उठा अब तो लोग स्वामी जी को सुनने के लिए लोग घंटो बोर भाषण सुनते यही कारण था की सभा उनका उद्भोद्न सबसे आखिर मैं रखती पूरा विश्व मिडिया स्वामी जी के शब्दों से भर पडा ........................................शेष  भाग आगे 

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UNIVERSE: तृष्णा ,तृप्ति और परम तत्व: तृष्णा और तृप्ति दोनों परस्पर विपरीत अर्थ वाले शब्द है जहा तृप्ति संतुष्टि प्रदान करता है वहा तृष्णा व्याकुलता अ...
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