गणेश जी सृजन धर्मिता के प्रतीक

गणेश जी की प्रतिमा का निर्माण

 जितना सहज सरल है 

उनका व्यक्तित्व भी उतना ही सहज है सरल है 

गणेश जी की प्रतिमा निर्माण में जितने प्रयोग हुए है 

उतने प्रयोग किसी भी शिल्प निर्माण में नहीं हुए है 

यथार्थ में कहो तो 

गणेश जी सृजन कर्म  के देव है 

जो आमंत्रित करते है 

सृजन और शिल्प के लिए है 

सृजन कर्म  में यदि लचीलापन और प्रयोग धर्मिता की गुंजाईश नहीं हो तो 

नवीन विधाए कभी भी 

अपना स्थान नहीं बना सकती है 

और सृजन की असीम सम्भावनाओ पर

 विराम चिन्ह लग जाते है 

गणेश जी ने उनकी प्रतिमा के शिल्प निर्माण के माध्यम से सृजन कर्म को पूरी स्वतंत्रता प्रदान की है इसलिए गणेश चतुर्थी के पर्व से लगा कर 

अनंत चतुर्दशी के मध्य के समय को हम सृजन धर्मियों का उत्सव कहे तो 

अतिश्योक्ति नहीं होगी 

गणेश जी अर्थात गणाध्यक्ष 

गणाध्यक्ष अर्थात समूहों का नेतृत्व करने वाला 

गणेश जैसा व्यक्तित्व पाकर

 कोई भी व्यक्ति अपने व्यक्तित्व में नेतृत्व क्षमता का गुण  समाहित कर सकता है 

गणेश जी की प्रतिमा का सृजन से विसर्जन करना 

यह दर्शाता है कि 

 किसी भी पदार्थ के प्रति आसक्ति ठीक नहीं

वृहद लक्ष्य की प्राप्ति के लिए अपनी प्रिय वस्तु  का त्याग करने में भी संकोच नहीं करना चाहिए 

विष्णु वराह मंदिर मझौली

 भगवान विष्णु के वराह अवतार के विश्व में कई मंदिर है।  परन्तु ग्राम मझौली  जबलपुर मध्यप्रदेश में स्थित वराह देव की प्रतिमा अत्यंत विशालकाय और चमत्कारी है।  यह प्रतिमा ग्यारही शताब्दी की काले पत्थर से निर्मित है। 

भगवान विष्णु के वराह अवतार के विश्व में कई मंदिर है।  परन्तु ग्राम मझौली  जबलपुर मध्यप्रदेश में स्थित वराह देव की प्रतिमा अत्यंत विशालकाय और चमत्कारी है।  यह प्रतिमा ग्यारही शताब्दी की काले पत्थर से निर्मित है। 

उत्कृष्ट शिल्प की प्रतीक इस प्रतिमा की विशेषता यह है ,की वराह देव की थूंथन के अधो भाग पर भगवान शेषनाग विराजित है।  जिनके नीचे भगवान यो नारायण प्रतिष्ठित है यह प्रतिमा काले रंग के दुर्लभ प्रजाति के पत्थर पर बनी  है । स्थानीय लोगो की किवदंती यह है कि  गाँव के समीप एक सरोवर को में ढीमर युवक को मत्स्य  आखेट करते हुए यह प्रतीमा लघु आकार में मिली थी शनै  शनै इसके आकर में विस्तार होते वर्तमान स्वरूप पाया मझौली ग्राम जबलपुर से मात्र ४५ कि. मी  की दूरी पर स्थित है सुन्दर रमणीक पहाड़ियों के मध्य गुजरते हुए सड़क मार्ग से प्रकृति के अंश में ईश्वरीय शक्तियों को अनुभूति होती है

रक्षा बंधन

रक्षा बंधन पर हम रक्षा करे प्रकृति की 

रक्षा बंधन पर हम रक्षा करे हम संस्कारो की 

रक्षा बंधन पर हम रक्षा करे हम संस्कृति की 

सुरक्षा करे हम मेघा और प्रतिभा की 

 रक्षा करे हम धर्म की कर्म की नारी की शर्म की 

रक्षा करे भद्र  जन  की 

रक्षा करे हम सत्य की प्रण  की किसी के प्राण की 

रक्षा करे हम सच्चे और अच्छे रिश्तो की 

संवेदना से परिपूर्ण फरिश्तो की 

रक्षा बंधन मात्र भाई बहनो के रक्षा का सूत्र नहीं 

यह सूत्र है रक्षा का हमारे बुजुर्गो बच्चो ,और नारी  के स्वास्थ्य का 

वातावरण और पर्यावरण के सरंक्षण का 

इसलिए रक्षा बंधन के पर्व को सही अर्थो में अपनाओ 

रक्षा के सूत्रों को हाथो में ही नहीं सृष्टि  और निज संस्कारो में सजाओ

 

कमला

आज कमला उम्र के सत्तरवे वर्ष को पार कर रही थी

 पर उसका सम्मान जनक जीवन पूरी तरह समाप्त हो गया था 

जिन बच्चो  बहुत सी अपेक्षाओं के साथ बड़ा किया

 आज वे ही उसे प्रताड़ित कर रहे थे 

बात बात पर बहुए उसे शब्द बाणो  से घायल कर रही थी 

किसी भी महत्वपूर्ण कार्य में उसे अनदेखा किया जाता रहा है

लगता था जैसे उसने अपनी जिंदगी जो जीना थी जी ली 

अब तो वह अपना बुढापा खराब कर रही है 

 कमला को यह दिन क्यों देखना पड़ा ?

इस प्रश्न पर उसकी आँखों में आंसू छलक  उठे 

क्या कहती वह  उसे अपनी युवा अवस्था के दिन याद आ गए 

जब वह स्वेच्छाचारी जीवन जीती थी 

पति को तरह तरह से प्रताडित  करती  थी 

बच्चो को बुरी बुरी गालिया देकर सम्बोधित करती  

वह समय निकल गया पति परलोक गमन कर चुके 

बची बूढी वैधव्य अवस्था उसे समझ में आ चुका था 

की उसका बुढ़ापा बर्बाद होने कारण  में वह स्वयं है

उपयोगिता का सिध्दांत

उपयोगिता  का सिध्दांत  शाश्वत है 

व्यक्ति कितना मूल्यवान इसका निर्धारण उसकी उपयोगिता के आधार पर किया  सकता है 

यदि आप किसी व्यक्ति के लिए उपयोगी नहीं है तो आपका जीवन निरर्थक  है 

व्यक्ति का सारा कर्म कौशल्य और योग्यता व्यर्थ है  जब तक वह उपयोगी नहीं है

यदि आप में किसी के उपयोग करने की क्षमता नहीं है तो निश्चय आपका कोई व्यक्ति उपयोग कर सकता है 

अपना उपयोग नहीं होने देना 

और दूसरे का उपयोग कर लेना 

यही व्यवहारिक जगत में तथाकथित सफल व्यक्तियों की सफलता की कसौटी है 

किसी व्यक्ति ने कितने व्यक्तियों को उपयोगी बनाया और उपयोग किया यह उसकी नेतृत्व क्षमता को भी दर्शाता है 

एक कमजोर व्यक्तित्व वाला शख्स 

अपना उपयोग होने देता है 

कभी कभी तो हमें मालुम ही होता है 

और लोग हमारा उपयोग कर लेते है

 इसलिए उपयोगिता का सिध्दांत बहुत उपयोगी है

पंचमुखी हनुमान

हनुमान जी के कितने ही रूप है 

बाल रूप रणवीर रूप  संजीवनी स्वरूप 

परन्तु हनुमान  जी का पंचमुखी स्वरूप अदभुद  है 

अनुपम  है ऊर्जावान और प्रेरणादायक  है
पंचमुखी हनुमान जी के दिव्य स्वरूप के दर्शन करने से जीवन में अद्भुत ऊर्जा का संचार होता है
जीवन प्रेरणा से ओत प्रोत हो जाता है 
अकर्मण्यता के रोग से व्यक्ति मुक्त हो जाता है 
व्यक्ति प्रत्येक प्रकार के कार्य करने को 
तत्पर और उद्यत रहता है
पंचमुखी हनुमान जी के पांच मुख के साथ हनुमद बैठक
 हमें जीवन में प्रत्येक प्रकार की कार्य का 

दायित्व उठाने की प्रेरणा देती है 
  व्यक्ति को अपने कार्य क्षेत्र में कैसी भी हो 

भूमिका का स्वीकार कर लेनी चाहिए
 कभी किसी कार्य को छोटा या तुच्छ मानकर 

कर्तव्य से विमुख नहीं होना चाहिए
जो व्यक्ति सदैव कार्य करने हेतु तत्पर रहता है 
उसकी सफलता में कोई संदेह नहीं रहता है

परिचय

मित्रता  प्रेम या आत्मीयता हो 

इन सभी का रास्ता परिचय से होकर  गुजरता है
अनजान अपरिचित अजनबी लोगो से परिचय निकालना 

हर किसी के लिए सहज सरल नहीं है
जो व्यक्ति चिर परिचित व्यक्तियो के बीच कार्य करने का आदि होता है

 वह स्वभाव से कूप मंडूक मानसिकता का होता है 
निरन्तर अपरिचित लोगो के बीच रह कर अपनी आजीविका चलाना 

एक चुनोति पूर्ण कार्य है 
परन्तु कुछ लोग जो इस प्रकार के रोजगार से जुड़ जाते 
धीरे धीरे उन्हें इस काम में मजा आने लग जाता है 
परिचय का प्रारम्भ संवाद से शुरु  होता है
अपरिचित लोगो से कैसे संवाद बिना किसी सन्दर्भ के कैसे 
स्थापित करना यह एक कला है