अपघर्षण कुण्ड-यक्ष युधिष्ठर सम्वाद स्थल

इस स्थान पर महाभारत काल मे युधिष्ठर का यक्ष से संवाद हुआ था । तत्समय की कथा यह है कि वनवास के समय पांडवो को प्यास लगी तो पांडवो के सबसे अनुज भ्राता सहदेव ने कहा कि वे पानी घड़े भर कर निकट के सरोवर से लाते है । सहदेव इस स्थल पर स्थित कुंड पर पानी लेने गए तो वापस नही लौटे । ज्येष्ठता के क्रम में एक एक कर पांडव भ्राता पानी लेने गए पर कोई नही लौटा । अंत मे युधिष्ठर अपने भाईयों को ढूंढने के लिए तो उनका साक्षात्कार इस स्थल पर यक्ष से हुआ । इसी कुंड के पास भीम अर्जुन नकुल सहदेव अचेत अवस्था मे पड़े हुए थे। यक्ष के द्वारा युधिष्ठर के समक्ष जो प्रश्न रखे गए , उनके  सही उत्तर जैसे जैसे युधिष्ठर देते गये वैसे वैसे सभी पांडव भ्राता जीवित होते गए । यक्ष उस समय इस कुण्ड की सुरक्षा में रत रहता था। यह स्थान सतना जिले में धार कुण्डी के समीप ऊंचे पहाड़ों के बीच घने वन के बीच स्थित है

यादे है बुनियाद

सपनो में है याद मिली, यादे है बुनियाद

यादे हमको मोड़ मिली ,यादो से की बात

यादो में इकरार मिला, यादो में इनकार

यादो में से ताक रहा, अनुभवी का संसार

इक अम्मा की याद रही , इक दादा की याद

यादो में है डाँट मिली , यादो में दी दाद

यादो में धूप छाँव मिली, यादो के झुरमुट

यादो की बारात चली, होकर के सूट बूट

दीपो की बारात

अन्धियारे में  पाप रहा , होता उजला पुण्य

दीपक से तम घोर भगा, होता तम है शून्य

सृजन में उजियार रहा, प्रलय में तम घोर

सृष्टि कितनी शान्त रही , मत करना तू शोर

जगमग जगमग आज चली ,दीपो की बारात

दीपो से है रात खिली , कुदरत की सौगात

कोहरे से है धूप लदी, बहके है जज्बात

दीपो से है सेज सजी, अंधियारे में बात

वैसा ही सम्भव

सपनो में तव सोच रहा , सपनो रहे कचोट

तू सपनो में लिप्त रहा, हुई चोट पर चोट

जैसा जिसका भाव , ठीक वैसा ही भव

वैसे ही सब लोग मिले , वैसा ही सम्भव

विद्या से विनम्र हुआ , प्रज्ञा से  है धन्य

भीतर से है भींग गया ,प्राणों से चैतन्य

भावो में ही बसा रहा, होता वह भगवान

हुआ भाव से शुन्य यहाँ, वो कैसा इन्सान

रिश्तो की है नाव

रिश्ते पावन प्रीत भरे, रिश्ते है गुलकंद

रिश्ते दुख और दर्द हरे, रिश्ते सुरभित गंध

कुछ रिश्तो से नेह मिला , कुछ रिश्तो से दंश

रिश्तो में कौन्तेय मिले, कुछ रिश्तो में कंस

रिश्तो में सौंदर्य रहा ,रिश्तो की है छाँव

डग मग करती नही डूबी , रिश्तो की है नाव

जितने भी थे रूठ गये , जो थे रिश्तेदार

रिश्तो की पड़ताल करे, रिश्तो के हकदार

रिश्तो से है प्यार मिला , पाया लाड़ दुलार 

ऐसे रिश्ते कहा गये, उनको रहे पुकार

संस्कृति और संस्कृत

लोग कहते है 

संस्कृत और संस्कृति मर रही है 

संस्कृत और संस्कृति के स्थान पर 

पाश्चात्य भाषा और संस्करहीनता

विद्रूप रूप धर रही है 

परन्तु संस्कृत और संस्कृति कभी मरा

नही करती है 

संस्कृत जीवित है

मंत्रो के उच्चारण में ।

श्लोको में हिंदी की व्याकरण में 

संस्कृत जीवित है 

हिंदी के संधि विच्छेद में 

अलंकार में बिम्ब में प्रतिबिम्ब में 

संस्कृत से जुड़कर 

हिंदी समृध्द हो जाती है 

विज्ञान में जब हिंदी में 

तकनीकी शब्दावलिया नही मिली पाती है 

तो संस्कृत याद आती है

संस्कति वहा याद आती है 

जब संयुक्त परिवार की परम्पराए समाप्त 

हो जाती है और विचारों और संस्कारों में

 लघुता आ जाती है 

संस्कृति वहा याद आती है 

जब विदेशो में बसे भारतीय की आँख

अपनी मिट्टी की याद से भींगो जाती है

इसलिये संस्कृत और संस्कृति 

कभी मरा नही करते है 

वे सदैव अपनो परम्पराओ रूढ़ियों 

पुरातन और सनातन ज्ञान की धाराओं में 

बहा करते है

तेरे दर भगवान

सच्चे अच्छे कार्य करे, सेवा और उपकार

सेवा तुझको धन्य करे,उपकृत से दातार

सेवा तो गुमनाम रहे, दाता रहे अनाम

याचक बनकर माँग रहा, तेरे दर भगवान

मिल जुल करके काम करो, रखो कार्य मे धार

कार्य यहाँ अनिवार्य रहा, परखा फिर व्यवहार

मिलता जुलता रूप रहा, मिलते जुलते गुण

उल्टे सीधे कार्य करे ,फिर भी कार्य निपुण

मिली जुली कोई बात मिली , मिलते नये पड़ाव

मिलने का जब दौर चला, मिले हृदय में घाव