धन की सार्थकता

जीवन में धन का महत्व है 

किन्तु सदैव धन ही महत्वपूर्ण नहीं होता 

कभी कभी धन वे कार्य नहीं कर सकता 

जो व्यक्ति का आचरण उसके कर्तव्य और व्यक्ति की क्षमता कर देते है 

धन की प्रचुरता आवश्यक है 

परन्तु स्थान समय और व्यक्ति के साथ धन की 

भूमिका बदल जाती है 

अपात्र व्यक्ति को प्रचुर धन प्राप्त होने पर धन विष का कार्य करता है 

ऐसा व्यक्ति धन की प्राप्ति होने पर दुराचरण की और अग्रसर होता है 

और अपना चरित्र स्वास्थ्य ज्ञान विवेक के साथ प्रतिष्ठा तक गँवा  देता है 

सुपात्र और ऊँचे शील वाले व्यक्ति के लिए धन अमृत का कार्य करता है 

प्रचुर मात्रा में धन प्राप्त होने पर वह धन का अपव्यय नहीं करता 

मितव्ययी होकर वह धन का सदुपयोग करता है 

स्वयं के कल्याण के साथ वह धन के माध्यम से परिवार समाज और राष्ट्र का कल्याण भी करता है 

इसलिए धन का प्रचुरता महत्वपूर्ण नहीं होती 

महत्व पूर्ण होता है की वह किन हाथो में है 

धन चाहे राज्य का हो या समाज अथवा परिवार का उसकी सार्थकता 

धन को धारण करने वाले व्यक्ति पर निर्भ्रर होती है 

 

सद गुरु भगवान् श्रीकृष्ण

भगवान् श्रीकृष्ण  और अर्जुन के मध्य क्या सम्बन्ध थे ?
इस विषय भिन्न  भिन्न विद्वानों के अलग अलग विचार है 
कुछ विद्वान  श्रीकृष्ण  और अर्जुन के मध्य मित्र  वत  सम्बन्ध मानते है 
कुछ विद्वानों का मत है वे अर्जुन की माता कुंती श्री कृष्ण  की बुआ थी 
कुछ विद्वानों का मत है 
अर्जुन नर और श्रीकृष्ण  नारायण के प्रतीक है 
परन्तु जहा तक मित्रता के सम्बन्ध होते है 
वे बौध्दिक रूप से सामान स्तरों के व्यक्तियों के बीच होते है 
भले ही श्रीकृष्ण अधिकतम  समय अर्जुन के   समीप  रहे हो
 परन्तु जितनी वैचारिक साम्यता श्रीकृष्ण की युधिष्ठर से रही
 उतनी अर्जुन से नहीं रही
 इसलिए युधिष्ठर श्रीकृष्ण की तरह स्थित प्रग्य रहे
 सुख दुःख दोनों  को विचलित नहीं कर पाए 
अर्जुन शक्ति का प्रतीक थे 
शक्ति को मार्गदर्शक की आवश्यकता रहती है 
उचित मार्ग दर्शन के अभाव में शक्ति शाली व्यक्ति पथ भ्रष्ट हो जाता है 
विपरीत परिस्थितियों में अपना मानसिक संतुलन खो बैठता है 
इसलिए भगवान् श्रीकृष्ण ने  अर्जुन के लिए 
सही मानो तो मार्गदर्शक  सद  गुरु  की भूमिका निभाई है 
हम भगवान् श्रीकृष्ण को ईश्वर के रूप में पूज्य मानते है 

कभी हम उनका  सद  गुरु और  मार्ग दर्शक के रूप में 
 चिन्तन करे तो उनके जीवन काल की घटनाओं से 
हमें प्रत्येक समस्या के समाधान प्राप्त हो सकते है 
    

महान और सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति

महान और सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति आयु की 
 प्रारम्भिक अवस्था से लगाकर
 अंत तक समाज और राष्ट्र के लिए जीते है 
 सामान्य   व्यक्ति एक आयु तक स्वयं के लिए जीता है 
उसके पश्चात वह अपनी संतानों के लिए
 और आयु का महत्वपूर्ण अंश व्यतीत हो जाने के 
पश्चात अपने परिवार कुल के लिए 
अपनी क्षमताओं को न्यौछावर कर देता है 
व्यक्ति का व्यक्तित्व जब सम्पूर्णता प्राप्त कर लेता है
 जब वह अपनी सारी जिम्मेदारियों को पूर्ण करने के पश्चात
 अपना जीवन समाज और राष्ट्र को समर्पित कर देता है
 तथा वह समाज और राष्ट्र के लिए जीता है 
सामाजिक  परिवेश में अधिसंख्य व्यक्ति ऐसे है
 आयु के पूर्वार्ध्द से लगाकर आयु के उत्तरार्ध्द तक
 मात्र स्वयं के लिए जीते है
 ऐसे व्यक्ति अत्यंत स्वार्थी व्यक्ति होते है 
अपने स्वार्थ के सामने पारिवारिक ,सामाजिक, 
राष्ट्रीय हितो को महत्व नहीं देते 
उनका स्वकेंद्रित सोच परिवार समाज और राष्ट्र को
 पतन की और ले जाता है 
हमारा प्रयास यह होना चाहिए की 
हम महान व्यक्तियों का अनुसरण करे उनकी पूजा नहीं 
सामान्य व्यक्ति की तरह हम निज स्वार्थ से शनै शनै 
पारिवारिक स्वार्थ और निरंतर अग्रसर होते हुए
 राष्ट्रीय हितो की और उन्मुख हो जाए 

श्मशान वैराग्य

श्मशान में हर व्यक्ति को विरक्ति हो जाती है 

जलती हुई शव की चिता को देख कर 

मानव देह मिटटी की देह लगने लगती है 

भौतिक पदार्थो से आसक्ति हटाने लगती है 

रिश्तो और व्यक्तियों से मोह समाप्त होने लगता है 

परन्तु श्मशान से लौटने  के पश्चात 

व्यक्ति अपने दैनिक कार्यो में लग जाता है 

संसार में पूर्ण रूपेण  लिप्त हो जाता है 

भौतिक पदार्थो की    प्राप्ति के लिए अनुचित 

अनैतिक मार्ग अपनाने से भी नहीं चुकता 

इस अवस्था को श्मशान वैराग्य के नाम से

 संबोधित किया जाता है 

कुछ लोग संसार से स्थाई विरक्ति प्राप्त करने हेतु 

संन्यास मार्ग का अनुशरण करते है 

परिवार रक्त संबंधियों से नाते तोड़ लेते है 

पैत्रिक स्थान पैत्रिक गाँव शहर का परित्याग कर देते है 

किसी गुरु से दीक्षा ग्रहण कर लेते है 

किसी अखाड़े आश्रम सम्प्रदाय से जुड़ जाते है 

मोह के नए बंधन निर्मित कर लेते है 

वास्तव में व्यक्ति को सच्ची विरक्ति कैसी प्राप्त हो सकती है 

जब व्यक्ति को सच्ची विरक्ति प्राप्त होती है 

तो उसके लिए वास्तविक मुक्ति का मार्ग 

स्वत  खुल जाता है 

सन्यास क्या है ?  सच्चा सन्यासी वस्त्रो से नहीं 

विचारों और संस्कारों से होता है 

संन्यास में न्यास शब्द होता है 

 विशुध्द न्यास भाव में संन्यास निहित होता है 

न्यास भाव का तात्पर्य यह है की मन में

 किसी व्यक्ति वस्तु के प्रति स्वामित्व का भाव नहीं रखना  है 

सदैव व्यक्ति वस्तु  पदार्थ सम्पत्ति के प्रति यह भाव रखना की 

वह व्यवस्था या सुरक्षा की दृष्टि उसकी अभिरक्षा में है 

न्यास भाव कहलाता है 

इसलिए जिस  व्यक्ति ने न्यास भाव अंगीकार कर लिया हो 

वह सच्चा सन्यासी है 

 

होली और होलिका

होली और दशहरे में एक समानता है 

होली पर होलिका का दहन होता है 

दशहरे पर रावण का दहन होता है 

दोनों ही बुराईयों के प्रतीक थे 

परन्तु होलिका स्त्री थी रावण पुरुष था 

रावण अहंकार का प्रतीक था 

तो होलिका ईर्ष्या की प्रतीक थी 

ईर्ष्या में व्यक्ति दूसरे व्यक्ति का नुकसान करने के दुराग्रह में 

स्वयं का को भी मिटा सकता है 

होलिका इस तथ्य को चरितार्थ करती  है 

रावण का पुरुष होना होलिका का महिला होना 

बुराईयों के बारे में यह  तथ्य दर्शाती  है कि 

वे कही भी किसी भी रूप में  हो सकती है 

उनका विनाश होना यह दर्शाता है की 

चाहे उन्हें कितनी  भी वरदानी  शक्तिया को मिल जाए 
चाहे  वे सज्जन शक्ति रूपी प्रहलाद से 
 क्यों न स्वयं को आवृत्त कर ले ?
 उन्हें नष्ट होने से कोई भी बचा नहीं सकता  

प्रहलाद कौन है प्रहलाद मन आल्हाद है मन की वह खुशी है

जो सकारात्मक मानसिकता को प्रकट करती  है 

प्रसन्न वही व्यक्ति है जिसकी मानसिकता स्वस्थ है 

जो परोपकार में विश्वास  रखता है 

प्रहलाद बनने के लिए व्यक्ति का सर्वप्रथम स्वयं में

 विश्वास  होना चाहिए  
तद्पश्चात उसे विष्णु भगवान अर्थात 
विश्व के प्रत्येक अणु  व्याप्त परम तत्व एवं अपने ईष्ट पर
 विश्वास होना चाहिए 
नहीं तो आत्म विश्वास विहीन   एवं ईष्ट एवं ईश से विमुख
व्यक्ति सदा संदेहों से घिरा रहता है 
संदेहों से घिरे व्यक्ति के बारे में भगवान  कृष्ण ने कहा है 
संशयात्मा विनश्यति  

आयु अनुभव और परिपक्वता

क्या समझदार का आयु से कोई सम्बन्ध है 

क्या अधिक आयु का व्यक्ति अधिक समझदार होता है 

मेरे अनुसार अधिक आयु का सबंध अनुभव से होता है 

समझदारी के लिए अधिक आयु होना आवश्यक नहीं होती 

सामान्य रूप से वयस्क व्यक्ति उसे कहते है 

जो १८ वर्ष की आयु पूर्ण कर चुका हो 

वयस्कता को परिपक्व मानसिकता का प्रतीक माना जाता है 

परन्तु यहाँ यह प्रश्न खडा होता की 

क्या प्रत्येक वयस्क व्यक्ति मानसिक रूप से परिपक्व है 

हम बहुत से ऐसे लोगो को जानते है 

जो वयस्कता की आयु पूर्ण किये जाने 

के बावजूद अपरिपक्व मानसिकता का प्रदर्शन करते रहते है 

उनके द्वारा लिए गए निर्णयों  में दूर दर्शिता नहीं होती 

इसलिए वयस्कता मानसिक  परिपक्वता का  पैमाना नहीं हो सकती 

हां वय्क्स्क व्यक्ति शारीरिक रूप से पूर्ण विकसित हो जाता है 

कई बार अधिक आयु के होने बावजूद व्यक्ति में 

अनुभवों का अभाव पाया जाता है 

कई व्यक्ति ऐसे है जिन्हें अल्पायु में पर्याप्त अनुभव प्राप्त हो चुके है 

समाज में ऐसे व्यक्तियों की कमी नहीं 

जिनके पास अधिक आयु अधिक अनुभवी होने 

के बावजूद वे एक ही प्रकार की त्रुटियों की पुनरावृत्ति करते रहते है 

अतीत के अनुभवों से वे कुछ भी नहीं सीखते 

इसलिए सदा अल्प आयु के व्यक्ति की समझदारी और परिपक्वता 

का निर्णय  उसकी आयु के आधार पर नहीं लिया जाना चाहिए 

अपितु आयु सम्बन्धी पूर्वाग्रह परे रख कर 

व्यक्ति के व्यक्तित्व और उसकी क्षमता का मूल्यांकन करना चाहिए 

माँ शारदे और हंस

माँ  शारदे का वाहन हंस क्यों होता है ?

इस प्रश्न के  उथले तौर  कई जबाब हो सकते है 

परन्तु सही जबाब यह है की हंस प्रतीक है धवल आचरण का 

हंस प्रतीक है नीर क्षीर विवेक का 

हंस प्रतीक है ज्ञान सरोवर में रमण करने वाले चित्त का 

हंस प्रतीक है कल्पना पखेरू का 

इसलिए माता सरस्वती  ऐसे चित्त में प्रवेश करती  है 

जो ज्ञान सरोवर में रमण करता हो 

माता सरस्वती धवल आचरण एवं ऊँचे शील से युक्त व्यक्ति की 

मति को अपना आसन बनाती है 

माँ सरस्वती कल्पना पखेरू जिसका एक पंख जिज्ञासा 

और दूसरा पंख अन्वेषण का  होता है 

उसे नया आकाश प्रदान करती  है