जिज्ञासा एवम् मूल्यांकन

सीखना एक सतत प्रक्रिया है कोई व्यक्ति यह नहीं कह सकता है कि वह परिपूर्ण हो चूका है अब सीखने की कोई उसे कोई आवश्यकता नहीं है सीखता वही है जिसमे जिज्ञासा अर्थात जानने सीखने की लगतार प्रवृत्ति होती है जो व्यक्ति यह मान लेता है कि वह परिपूर्ण हो चुका है वह समग्र रूप से कुशलता प्राप्त हो चुका है उसमे उत्थान की सम्भावनाये समाप्त हो जाती है व्यक्ति कितना भी कुशल हो जाए उसके कार्य में दोष निकाला जा सकता है जो लोग दूसरे लोगो का मूल्यांकन करते है और भिन्न भिन्न प्रकार की कमिया निकालते है वही कार्य उनसे करवाये जाने पर वे भी उतनी ही त्रुटियों करते पाये जायेगे क्योकि कार्य का मूल्यांकन आदर्श परिस्थितियों को दृष्टिगत रखते किया जाता है यथार्थ के धरातल वास्तविक समस्याएं कल्पना से परे पाई जाती है उनका हल तत्कालिक व्यवहारिक परिस्थितियों को देख कर तत्क्षण निर्णय लेकर ही किया जा सकता है इसलिए जब भी किसी व्यक्ति के कार्य का मूल्यांकन करो स्वयं को उस व्यक्ति के स्थान पर रखते हुए करो कि आप उस व्यक्ति के स्थान पर होते तो क्या करते ऐसी स्थिति जो भी मूल्यांकन करेंगे वह वास्तविक और सटीक मूल्यांकन होगा

मौसम

सर्द हवाओ ने मचा दी हल चल
गहरी संवेदनाओ को खरौचा है |
मौसम को गाली दे दे कर
किस कमबख्त ने उसको कोसा है ?
मौसम अनुभूतियों का सुखद स्पर्श है

 प्रकृति माँ का लाड है दुलार है

 मौसम की खूबसूरत उंगलियो से
विधाता लुटाते प्यार है
गहरी सर्द रातो में होती गहरी शान्ति है
नदिया सरोवर समुद्र तट पर होता
शब्दहीन संवाद मिट जाती समस्त भ्रान्ति है
इसलिए हम मौसम नहीं लड़े
हँसते खेलतें मौसम की मस्ती में
हो जाए खड़े
मौसम हमे भीतर से तर
बाहर से बेहतर बना देगा
मौसम का पावन अनुभव
आध्यात्मिक सुगंध की तरह सदा
हमारी आत्मा के संग रहेगा

संवेदना की कथा

कथा में हो रहे धार्मिक और मार्मिक उपदेशो से 

श्रोताऔ के भाव आखो में अश्रु के माध्यम से निकल रहे थे 

कथा वाचक संत की संवेदनाये 

प्रवचनों के द्वारा मुखरित हो रही थी 

कथा होने के उपरान्त एक बूढी महिला ने 

जीर्ण शीर्ण वस्त्रो से रखी अपनी पोटली में से

 महाराज को भाव स्वरूप ५०० रूपये की राशि भेट की 

जो उन्होंने चुपचाप ग्रहण कर ली 

थोड़ी ही देर पश्चात एक प्रवासी भारतीय द्वारा 

भूत काल में दिए गए दान की प्रशस्ति मंच पर

 उद घोषित हो रही थी  

अपनी कीर्ति सुन कर प्रवासी भारतीय सज्जन 

फुले नहीं समा रहे थे 

उनके अहंकार की तुष्टि और पुष्टि हो रही थी 

बूढी वृध्दा लकड़ी को टेक टेक अपने पोते को कथा से लिए घर की ओर

भाव विभोर हो चली जा रही थी 

कथा वाचक संत की संवेदना  मात्र 

प्रवासी भारतीय  व्यक्ति की महादानी प्रवृत्ति को 

नमन कर रही थी  

बस मेरे मन में एक चुभता सवाल था कि

  क्या संत की उपदेशो में दर्शित संवेदना 

 कृत्रिमता  का आवरण लिए थी ? 

वृध्दा के भाव मौन होकर भी भगवत सत्ता की 

अनुभूति से मन  को अभिभूत अभी भी करा रहा है

धर्म का मर्म

धर्म मात्र पूजा पध्दति नहीं है

 धर्म आचरण का विषय है 

जो लोग धर्म को मात्र पूजा पध्दति ही मानते है
वे धार्मिक कट्टरवाद को बढ़ावा देते है 

जब हम महापुरुषों का अनुशरण करने में 

असमर्थ पाते है 

तब हम महापुरुषों को देवता बना देते है 

उन्हें पूजने लग जाते है पूजते हुए 

हम महापुरुषों के द्वारा रचित विचारो 

बताये मार्ग को भूल जाते है 

सच्चा धार्मिक व्यक्ति महापुरुषों के

 विचारो और चरित्र अपनाता है
धर्म को पाखण्ड बना कर 

समाज को खंड खंड करने से 

हम धर्म  के मर्म को ही चोट पहुचाते है